- Сочинения
- На свободную тему
/
Совесть – это чувство ответственности за все свои поступки и слова не только перед окружающими, но в первую очередь перед самим собой. Совершив нехороший поступок, человек испытывает «муки совести» или «угрызение». Однако далеко не все принимают правильные нравственные решения. Почему же так важно жить по совести? Какие примеры совести чаще всего встречаются в жизни?
Я тоже столкнулся с совестью. Это случилось когда я порвал любимые обои родителей в прихожей. Изначально мой страх поборол муки совести и я во всем этом обвинил нашу собаку. Но потом увидев как мама и папа лишили Шарика его любимых игр и в глазах пёсика начала прорисовываться тоска, мне стало очень обидно за него и я решил во всём им признаться. Но родители ругать и наказывать меня не стали, они просто объяснили мне, что так поступать нельзя, ведь это очень плохо. Но это не единственный случай, когда совесть очень мучает душу. Со мной ещё случилось два подобных случая.
Второй случай произошёл на речке. Мой друг украл велосипед у маленького мальчика, его родители подняли шум на всё село, ведь этот велосипед был очень дорогой покупкой для их семьи. Я зная о том, кто его украл не хотел этого рассказывать, но всё же совесть не давала мне покоя и я всё решил рассказать. И этот случай стал примером для меня и уроком для моего друга.
Ещё было несколько случаев, сейчас расскажу.
Я увидел пример совести на улице, когда ждал автобус до дома. Мужчина проходивший через толпу парней и девушек уронил свой бумажник, в этой толпе стояло много человек, но подняла и отдала мужчине его бумажник всего лишь одна девушка, хотя все в толпе видели, что мужчина потерял его. Это свидетельствует о том, что у этой девушки есть совесть, ни как у неё компании.
Ещё подобный случай я тоже увидел на улице. Старенькая бабушка поскользнулась на льду и упала, а рядом проходил парень, он просто взял и прошёл мимо, но сделав несколько шагов он повернулся и помог бабушке встать. Вот что может сделать совесть с людьми. Бабушка была настолько ему благодарна, что на лице парня прорисовывалась улыбка, от того что он помог ей.
Про такой случай с совестью мне рассказали друзья. Мои друзья пошли на речку купаться, а там была компания маленьких детей, им, наверное, было лет то семь. Они задумывали что-то плохое, как я понял, они хотели украсть футбольный мяч. Вся эта компания пошла исполнять задуманное, но один мальчик, который выглядел младше, он остановился и не решил идти с ними.
Совесть есть у всех людей, просто некоторые не умеют ей пользоваться.
Что такое совесть определение для сочинения
По толковому словарю Даля понятие «совесть» обозначает способность человека понимать мораль, нравственность, контролировать свои действия в рамках права и нравственности, требовать от себя их выполнения, давать отчет о своих поступках.
Достоевский Ф. М. говорил, что это чувство есть действие Бога в человеке. Суворов А. В. дополнял эту мысль тем, что она трогает нежно душу и освещает человека, следует за ним везде, помогает осознать ошибки, не дает ему поступать неправильно.
Древнегреческий философ Демокрит давал определение совести как стыд перед собой.
Вывод
Как бы там ни было, а по моему мнению, значение совести человека заключается в ее способности стать лакмусовой бумажкой и индикатором совершаемых человеком поступков и действий, какими бы причинами они не были обусловлены.
Честно говоря, роль надежного и опытного адвоката, которую способна исполнять совесть любого человека, мне нравится намного больше, чем роль сурового, хотя и справедливого, судьи, карающего за совершенное деяние.
Поэтому лично для меня процесс налаживания взаимного диалога и выстраивания доверительных отношений со своей совестью является жизненно необходимым, так как позволяет быть более значимым и полезным для окружающего мира и осознанно идти по пути личного саморазвития.
Пользуясь случаем, желаю и вам, дорогой читатель,обрести верного друга и мудрого советника в лице своей собственной совести. А что вы лично думаете по данному поводу? Ваше мнение очень важно для меня, потому смело оставляйте свои честные комментарии ниже…
Аргументы из литературы для сочинения на тему совести
Тема совести актуальна в литературе. Практически в каждом произведении найдется герой, который старается жить по ней.
Например, у В. М. Шукшина главный герой Егор является бывшим уголовником, который принес своей матери много несчастий. Когда после долгих лет жизни он встречает мать, то долго не может признаться, что он является ее сыном.
Впоследствии друзья хотят его вновь вернуть на путь криминала, но он отказывается, не испытывая муки совести, даже под страхом смерти.
Не делать зла или творить добро?
Что лежит в основе совести? Чувство стыда и вины. Ведь именно через них родители призывают своих отпрысков к правильным решениям и действиям. «Почему ты не уступил место девочке? Как тебе не стыдно? Плохой мальчик», «Не делай так, ведь о тебе плохо подумают!», «Как так можно поступать? Ни стыда, ни совести!»
В результате именно таких посланий в нас закрепляется совесть. Сделал доброе дело и на душе приятно, ведь соответствуешь тем принципам, которые так усердно вдалбливали в детстве.
А если наши мысли и действия прямо противоречат тому, чему нас учили, то становится стыдно – «я не такой, как надо, а значит плохой» или виновато – «мой поступок ужасен, нет мне прощения».
Когда родители перебарщивают в воспитании, то у ребенка формируется один из видов искаженной совести, которые описаны выше. Где же та грань между адекватной совестью и ее уродливой формой? Как воспитать морально-нравственного человека и гражданина и не перегнуть палку?
На мой взгляд, выход один: прививать это чувство не через негативный опыт (ты плохой, тебе должно быть стыдно), а через позитивный (посмотри, как улыбается девочка, с которой ты поделился конфетой).
Проблема совести в литературных произведениях
В литературных произведениях часто поднимается такая проблема, поскольку авторы очень любят рассуждать о ней. Достаточно вспомнить романы, повести и рассказы великих авторов, как тут же найдется парочка примеров для рассуждения.
Так, в романе Война и мир Николай Ростов проигрывает астрономическую сумму денег Долохову, хотя обещал своему отцу, что больше никогда не будет играть за карточным столом, поскольку семья испытывает серьезные финансовые трудности.
Вначале Николай не чувствует свою вину, но затем, понимая, что отец не оставит в беде, слезно дает себе и ему слово, что больше так не поступит.
В повести В. Быкова Сотников главный герой перед казнью фашистами вспоминает слезно эпизод из детства, где однажды берет пистолет отца и он выстреливает дома. Мама, прибежавшая в комнату, поняла, что случилось и говорит сыну, чтобы тот все рассказал отцу.
Что такое угрызения совести, чем опасны
Муки совести – это недовольство человека собой, разочарование в самом себе, чувство вины и страх. Возникает в ответ на действия, противоречащие внутреннему миру личности. Постоянные угрызения совести снижают самооценку, лишают человека самоуважения и даже могут загнать в депрессию.
Совесть – часть души (психики человека). Если мы живем в гармонии со своими ценностями, то испытываем удовлетворение. Если же постоянно нарушаем собственные установки, то мучаемся и страдаем. Совесть – это нравственное сознание личности. В нем хранятся стандарты хорошего и плохого, правильного и неправильного. Оно же отвечает за реакцию на соответствие или противоречие действий личности или другого человека и нравственных ценностей.
Произведения о совести для детей
В каждом мультфильме, в каждой сказке говорится о ней. С малых лет детей учат поступать правильно, выбирая мораль и нравственность вместо лжи и предательства.
Так, в мультфильме и книге Даша-Путешественница главная героиня вместе со своим другом Башмачком исследует мир и помогает всем, кто нуждается в помощи.
Однако на их пути всегда стоит хитрый лис Жулик, который вечно пытается что-то украсить, совершая бессовестный поступок. Тогда Даша говорит Жулику, что красть нехорошо, и тот отдает украденное и искренне просит прощение.
В. М. Гаршин Человек обостренной совести
Другое название сказки Аttalea princeps. Она рассказывает про молодую пальму, которая в сказке Гаршина не была совестливой. Она хотела свободы любой ценой, поэтому не считалась ни с какими другими деревьями.
Став большой и сломав крышу здания, она стала погибать. Уже в конце своей жизни пальма призналась, что была неправа и отбирала воду и место у других растений.
Виктор Драгунский Тайное становится явным
Сказка Виктора Драгунского повествует о мальчике, который очень не хотел есть кашу и выбросил ее в окно, пока мама не видела. Маме сказал же, что все доел.
Она похвалила сына, и сказала, что они идут к Кремль в награду за хороший аппетит. Чуть позже в дверь стучится человек.
Мама открывает и видит, что этот человек весь в каше. Когда мама очистила пришедшего, мальчик спрятался и не хотел подходить к ней. Но позднее пересилил себя и попросил прощения, запомнив урок.
Дмитрий Пантелеев Честное слово
В сказке Леонида Пантелеева мальчик пообещал ребятам не уходить во время игры.
Но ребята обманули и разбежались по домам, а главный герой так и остался стоять, ответственно сдержав свое обещание.
Увидев беду мальчика, мужчина не отвернулся, а решил помочь, поступив по совести, и отвел ребенка домой, сделав так, чтобы тот не бросил свое обещание на ветер.
Владимир Железняков «Чучело»
В рассказе Чучело главная героиня, будучи хорошей подругой Димы Сомова, берет вину мальчика перед одноклассниками на себя.
Сам Дима не говорит, что является предателем, а молчит, когда дети начинают издеваться над девочкой.
На дне рождения он все же рассказывает ребятам о том, что девочка ни в чем не виновата. И в конце все дети просят прощения за то, что они терзали девочку.
Какой бывает и как действует совесть
Правда, это относится только к тем людям, которые несмотря на все трудности жизни сумели сохранить в себе если не всю, то хотя бы некоторую, пусть даже самую малую часть своей первозданной совести.
Поскольку у каждого человека, живущего на земле, один создатель, то и его любовь изливается на его творение одинаково и в равной степени. Способность же слышать голос своего творца зависит только от особенностей слуха каждого отдельного человека как духовного существа.
Если слуховой аппарат человеческого сознания настроен на ежедневную суету и в большей степени воспринимает звуки своего животного начала, а шепот собственной души улавливает лишь изредка, то можно говорить об ущербной или уязвленной, а также нечистой или запятнанной совести.
У всех лиесть совесть
Чем дольше сохраняются такие пропорции во внутренних настройки, тем тише и незаметнее становится голос души. Лишившись питательной энергии сознания человека, она начинает слабеть, а ее голос-совесть постепенно угасает, фактически выгорает от несправедливого и неподобающего отношения к себе.
Сегодня встретить людей с фактически выгоревшей совестью можно практически в любом месте. Ведь их никто и ничто не интересует, кроме своей собственной персоны, а чужая боль и страдания им неведомы. Более того, их материальные успехи возводятся восхищенными обожателями в ранг наивысших ценностей и достоинств в жизни.
По правде сказать, для некоторых людей понятие совести является просто пережитком прошлого и совершенно бесполезным и даже вредным качеством, препятствующим достижению их меркантильных материальных целей.
Но не будем о грустном, тем более, что при любых негативных условиях окружающей действительности всегда находятся люди, для которых вопрос преимущественного духовного развития остается их первостепенной задачей, даже если они не принадлежат к какой-либо религиозной деноминации или религиозному течению.
Во всяком случае у таких людей есть вполне реальный шанс перевести свою совесть из состояния подавленности материальным началом своей сущности в активную фазу коллективного творчества и созидания. Такое состояние принято называть чистой или просветленной совестью.
Виды и функции совести
Прекрасно понимаю, что в условиях потребительского формата нашего бытия говорить о каком-то просветлении почти бесполезно. Но твердо уверен в том, что в любом случае это необходимо делать. Ведь даже вода камень точит. А чтобы это произошло нужно просто немного времени, в течение которого “терпение и труд все перетрут”.
Кто-кто, а наша совесть в этом отношении самый настоящий и великий труженик, так как никогда не спешит и никогда не опаздывает со своей помощью. Она прекрасно знает лучшие времена и сроки, когда человек способен принять ее помощь.
В этом отношении она похожа на любящую мать, для которой ее чадо всегда останется единственным и самым любимым на свете без оглядки на достигнутый им социально-экономический статус и положение в обществе.
Примеры совести из жизни человека
Если школьник не помнит второй аргумент из литературы на экзамене, то он всегда может привести жизненный пример. Это может быть любой момент из его или жизни его близких или друзей.
Например он может рассказать о том, как обманывал маму или папу, говоря, что в школу нужно идти позже, или что заболел и не может пойти на важное мероприятие, или о том, как первый раз что-то украл из магазина, а потом вернул украденное обратно.
Также можно вспомнить любые милосердные поступки и коротко рассказать о них: о помощи бездомным, о кормлении бездомных животных, о помощи пожилым людям и т. д.
Также в качестве аргумента из жизни может выступить фрагмент из любого фильма или его характеристика. Например, достаточно вспомнить события фильма Мальчик в полосатой пижаме, где героя терзает то, что у него есть на столе хлеб и вода, лучшие игрушки, а у ровесника нет даже крыши над головой.
Психология совести. Вина, стыд, раскаяние
1.3. Роль и функции совести
Совесть и честь особенно почитались в Средние века, о чем свидетельствуют многочисленные рыцарские романы, в которых воспевались эти качества. В наши дни наиболее известным из таких романов является «Дон Кихот» Мигеля де Сервантеса. Герой романа — воплощение чести, достоинства и благородства; он защищает слабых, совершает подвиги ради своей возлюбленной. Читая этот роман, проникаешься духом благородных рыцарей, которым присущи и совесть, и честь. В результате складывается мнение, что понятия «рыцарь» и «честь» неразделимы[13].
О существенной роли совести в жизни отдельного человека и общества можно судить по русским пословицам: «Без совести и при большом уме не проживешь»; «Без рук, без ног — калека, без совести — полчеловека».
Тема совести, критика бесстыдства является сквозной в истории русской культуры. Уже в «Повести временных лет» кротости племени полян противопоставляется «бесстыдство» древлян, радимичей и других более отсталых восточнославянских племен. В летописных текстах («Слово некоего христолюбца» (XII век), в других текстах) осуждаются различные формы полового бесстыдства, сохранявшиеся у славян с языческих времен.
По учению Г. Сковороды (1722–1794), русского и украинского философа, поэта, баснописца и педагога, внесшего значительный вклад в восточнославянскую культуру и считающегося родоначальником русской религиозной философии, самым существенным в человеке является его сердце и моральное возрастание, в том числе и развитие чувства совести, призванных бороться с низменными проявлениями. Яркое выражение понятие «совесть» находит в этике В. Г. Белинского, который заявлял: «Я не хочу счастья и даром, если не буду спокоен насчет каждого из моих братьев по крови».[14]
Тема совести, честности и чести получила многократное отражение в произведениях русских писателей-классиков. А в литературе XIX века эта тема нередко была тесно связана с христианством. Воплощением русской христианской нравственности является персонаж поэмы Некрасова «Кому на Руси жить хорошо» Ермил Гирин. Он честен и правдив, когда его избрали бурмистром, он за семь лет не утаил ни одной копейки, «не тронул правого, не попустил виновному, душой не покривил». Только один раз он совершил нечестный поступок: «Свихнулся: из рекрутчины / Меньшого брата Митрия / Повыговорил он». Но раскаяние его было так велико, что он потерял всякий покой и едва не покончил жизнь самоубийством. В конце концов Ермил признался в своем обмане и устранил несправедливость.
В этой же поэме Некрасова атаман разбойников Кудеяр начинает чувствовать вину за многочисленные совершенные им преступления: «Совесть злодея осилила, / Шайку свою распустил, / Роздал на церкви имущество, / Нож под ракитой зарыл». Для искупления своих грехов он налагает на себя своего рода епитимью[15], ставит себе почти неисполнимую задачу — срубить дерево тем ножом, которым совершал убийства: «Будет работа великая, / Будет награда за труд, / Только что рухнется дерево — / Цепи греха упадут».
Достаточно ярким примером проявления христианского отношения к совести может служить Мария Троекурова из романа Пушкина «Дубровский». Она отказалась сбежать с Дубровским, в которого была влюблена, потому что обвенчалась с другим человеком, и нарушить союз, освященный перед Богом, было для нее недопустимо.
Однако тема совести раскрывалась и с общечеловеческих позиций нравственности.
Наиболее полно она была раскрыта Достоевским в произведении «Преступление и наказание». Нравственные страдания, частично обусловленные совестью и раскаянием, заставляют Раскольникова явиться с повинной, во всем сознаться. «Идейный двойник» Раскольникова — Свидригайлов, человек без принципов, лишенный всяких нравственных качеств, который воплощает в романе идеи гедонизма. Он — тот «сверхчеловек», которого вообразил себе Раскольников. Но «самоосвобождение» от укоров совести не проходит бесследно, результат — сначала духовная, а потом физическая смерть, нравственно опустошенному Свидригайлову ничего не остается, как самоубийство. Еще одна героиня этого произведения — Соня Мармеладова, в глазах общества порочная, опустившаяся и бесчестная женщина, является в романе воплощением нравственности, христианской любви, кротости и сострадания. Именно она спасает Раскольникова от духовной гибели. И грех ее смягчается тем обстоятельством, что был совершен из самопожертвования.
Замечательно отразил тему совести М. Е. Салтыков-Щедрин в острой социальной сатирической сказке «Пропала совесть», в которой показано моральное и нравственное разложение общества как следствие ампутации совести.
«Пропала совесть. По-старому толпились люди на улицах и в театрах; по-старому они то догоняли, то перегоняли друг друга; по-старому суетились и ловили на лету куски, и никто не догадывался, что чего-то вдруг стало недоставать и что в общем жизненном оркестре перестала играть какая-то дудка. Многие начали даже чувствовать себя бодрее и свободнее. Легче сделался ход человека: ловчее стало подставлять ближнему ногу, удобнее льстить, пресмыкаться, обманывать, наушничать и клеветать. Всякую болесть вдруг как рукой сняло; люди не шли, а как будто неслись; ничто не огорчало их, ничто не заставляло задуматься; и настоящее, и будущее — все, казалось, так и отдавалось им в руки, — им, счастливцам, не заметившим о пропаже совести.
Совесть пропала вдруг… почти мгновенно! Еще вчера эта надоедливая приживалка так и мелькала перед глазами, так и чудилась возбужденному воображению, и вдруг… ничего! Исчезли досадные призраки, а вместе с ними улеглась и та нравственная смута, которую приводила за собой обличительница-совесть.
Оставалось только смотреть на божий мир и радоваться. Мудрые мира поняли, что они, наконец, освободились от последнего ига, которое затрудняло их движения, и, разумеется, поспешили воспользоваться плодами этой свободы. Люди остервенились; пошли грабежи и разбои, началось вообще разорение».
Образ совести в сказке представлен в виде маленького обтрепанного, засаленного лоскутка, обветшалой тряпочки. Ценность этого «предмета» ничтожна, ее вовсе нет.
«А бедная совесть лежала между тем на дороге, истерзанная, оплеванная, затоптанная ногами пешеходов. Всякий швырял ее, как негодную ветошь, подальше от себя; всякий удивлялся, каким образом в благоустроенном городе, и на самом бойком месте, может валяться такое вопиющее безобразие.
Долго <�…> шаталась бедная, изгнанная совесть по белому свету, и перебывала она у многих тысяч людей. Но никто не хотел ее приютить, а всякий, напротив того, только о том думал, как бы отделаться от нее и хоть бы обманом, да сбыть с рук».
Однако, несмотря на явную беспросветность, писатель все-таки делится с читателем своей верой в исцеляющую, преобразующую силу совести и таким образом предоставляет выбор — быть или не быть ему с совестью.
В романе М. Е. Салтыкова-Щедрина «Господа Головлевы» рассказывается о духовном окостенении членов некогда богатой и всесильной семьи и о самой лютой на свете казни — запоздалом пробуждении совести, когда ничего изменить нельзя, когда человек обречен на смерть, духовную и физическую. Наследственная духовная порча настолько сильно укоренилась в каждом члене семьи, что они не способны ни бороться с грехом, ни тем более искоренить его из сердца. Грехи все прочнее берут душу в кольцо, умерщвляя ее. И только перед смертью у каждого из членов семейства наступало пробуждение «остатков чувств». Погибают герои от нестерпимых мук «одичалой совести» в запоздалом раскаянии, в томительном беспокойстве. Проснувшаяся совесть не способна воскресить их.
Тема совести не исчезла и в советской литературе. Например, у Аркадия Гайдара есть рассказ «Совесть». Эта тема неоднократно затрагивалась и поэтами: «Мы делаем для памяти зарубки, / Не доверяя собственным следам, / А совесть помнит все наши поступки / И не стареет вопреки годам» — писал Н. Рыленков. Или у А. Ахматовой: «Одни глядятся в ласковые взоры, / Другие пьют до солнечных лучей, / А я всю ночь веду переговоры / С неукротимой совестью моей».
В общественном сознании превалирует мнение, что совесть человеку необходима. По данным опроса, проведенного среди 1622 отечественных пользователей Интернета, так считает большинство опрошенных (1320); лишь 226 человек ответили, что без совести можно обойтись, а еще 23 человека затруднились дать ответ[16].
Данные исследования Л. Ш. Мустафиной (2012) подтверждают эту статистику: 29 % респондентов отметили, что совесть необходима для существования человека; 35 % — что совесть помогает все делать лучше; 29 % — что совесть уберегает от неисправимых ошибок; 33 % — что совесть позволяет людям доверять друг другу. В то же время 36 % респондентов затруднились ответить, а 30 % заявили, что от совести многие люди хотят избавиться, это чувство мешает. Были и более агрессивные оценки совести: совесть не нужна; человек с совестью — слабый и боязливый; от совести нужно отвыкать; совесть нужна для личной выгоды.
Н. В. Марьясова (2008) при исследовании основных параметров духовности соотечественников выявила, что совесть определяется респондентами как важнейшее качество, проявляющееся в сложных этических ситуациях, и имеет определяющее значение для достижения счастья.
М. И. Воловикова (2002) на основе исследований правового сознания у россиян пришла к выводу о глубокой взаимосвязи данного феномена с совестью.
Возникает вопрос: почему большинство респондентов считают совесть необходимой, то есть зачем нужна совесть, каковы ее функции?
Совесть как хомяк — или спит или грызет.
Среди ученых тоже существуют расхождения в понимании той роли, которую совесть играет в нравственной жизни человека. Совесть трактуется и негативно и позитивно. Негативная совесть предстает укоряющей и предостерегающей, даже устрашающе-предостерегающей (Ницше), критичной по отношению к прошлому, судящей (Кант). Позитивная совесть предстает зовущей, побуждающей к заботе и «решимости» (Хайдеггер).
Главная функция совести — осуществление самоконтроля. Совесть помогает определять соответствие индивидуального поведения личности высшим моральным предписаниям, соблюдать абсолютные моральные запреты, требующие при всех обстоятельствах избегать некоторых действий, сколь целесообразными они не представлялись бы, какие разумные обоснования для них не возникали бы. Поэтому совесть вызывала негативное отношение у рационалистов-просветителей XVIII столетия. Видный представитель этого философского направления Ж. Ламетри считал одной из важнейших задач человечества освобождение от власти совести.
Контролирующая роль совести особенно отчетливо видна при преодолении соблазнов. Соблазны всегда имеют разумные основания для того, чтобы им поддаться. Совесть — это последнее препятствие, которое нравственная природа человека ставит перед соблазняющими доводами разума.
Совесть помогает увидеть наши поступки с точки зрения другого человека и осознать, что они даже при самых благих намерениях могут восприниматься другим как посягательство на его интересы. В этом смысле совесть тесно связана с воображением и сочувствием, то есть со способностью поставить себя на место другого и ощутить его боль. Совесть напоминает нам, что люди, с которыми нам приходится иметь дело, не объекты, которые можно безоговорочно использовать для достижения собственных целей, но субъекты с самостоятельными интересами и целями. Об этом говорит глубинный смысл слова «со-весть», то есть совместное ведение, понимание того, что поступок — не просто личное дело поступающего, а вопрос его отношения к другим суверенным личностям. Совесть помогает не только ориентироваться в мире ценностей, но и ориентироваться относительно ценностей других участников ситуации.
Шрейдер Ю. А., 1997. С. 81
Совесть имеет две функции: предупреждающую и ретроспективную.
Кроме того, совесть проявляет себя:
• как побудитель, направляющий на соблюдение нравственных требований, создающий положительную психологическую установку;
• как запрещающий, останавливающий фактор, заранее осуждающий нас за предполагаемый выбор, за намечаемое поведение; совесть не дает человеку возможности не заметить стоящий перед ним выбор;
• как корректирующий фактор во время действия;
• как оценивающий фактор, содержащий в себе моральную оценку наших поступков.
Совесть непрерывно оценивает этический характер наших мыслей, указывает на возникающие дурные помыслы или на попытки самооправдания.
Есть на свете горесть, лютейшая всех горестей, — это горесть внезапно обретенной совести.
М. Е. Салтыков Щедрин
Выполнение совестью ее функций не есть простой автоматический акт. Это всегда сложный динамический процесс, в котором сама совесть зависит от общих нравственных установок личности, от степени приближения личности к нравственному идеалу.
Совесть помогает трезво осознать критические ситуации, в которые попадает человек и которые уже невозможно изменить в силу необратимости происходящего. Конечно, реалистическое отношение к складывающимся обстоятельствам налагает обязательства на разум, но не все ему по силам. В трагической ситуации человеку свойственно вопрошать: «За что мне выпала такая судьба?!» Это вовсе не выражение человека с религиозным сознанием, как могло бы показаться на первый взгляд. Чаще всего так ставит вопрос человек, отрицающий Бога в силу того, что с ним самим жизнь обошлась несправедливо. Именно совесть прежде всего помогает почувствовать некорректность такой постановки вопроса, во-первых, потому, что совестливый человек остро чувствует свою вину и не станет соразмерять ее с тем, что он воспринимает как наказание. Во-вторых, совесть поможет нерелигиозному человеку осознать неправомерность самого понятия «наказание» без признания существования Того, Кто наказывает. А для человека религиозного важен не вопрос: «За что?», но совсем иной вопрос: «Для чего?», требующий увидеть в реальной ситуации данное ему символическое указание, нуждающееся в осмыслении.
Шрейдер Ю. А., 1997.
Примеры из истории
Практически каждый великий человек из истории был совестливым.
Так, апостол Петр при жизни был гоним за распространение христианства римским полководцем Иродом и большую часть жизни провел за решеткой. Казнить его не могли, поскольку он был гражданином Рима.
Когда дошли слухи, что Петр учит своего лекаря христианскому учению, было принято решение его казнить.
До этого события Петр видел, как мучается сын римского полководца, и сказал, что может помочь ему, если его ненадолго отпустят из-под стражи. Он излечил сына от страшного заболевания.
Тот, понимая, что может спасти Петру жизнь, в качестве благодарности, не решается это сделать и всю жизнь от этого мучается.
Совесть это простыми словами — то особенное чувство,
которое отличает нас от животных. Это нравственная основа человека. Только тот, у кого есть совесть, сумеет судить самого себя. Вести с самими собой внутренний диалог, выступать одновременно защитником и обвинителем.
Вот интересно, чья позиция ближе к термину «совесть», пессимиста или оптимиста. На мой взгляд ближе к здоровому пессимизму, так как оптимизм он такой, притянет за уши в свою пользу все, что можно, а может и нельзя.
Современный мир буквально терроризирует человека призывами сохранять оптимизм в любых жизненных ситуациях. На постулатах позитивного мышления выросла огромная индустрия тренингов, курсов, разнообразных программ саморазвития.
Люди, склонные не слишком лучезарно воспринимать перспективы, чувствуют себя неуютно в обществе мотивированных коллег. Между тем в нашем выживании именно негативный опыт имеет решающее значение.
Фото из картинок yandex.ru
В последнее время психологи усомнились в эффективности искусственного безоблачного настроя. Ведь поддержание его очень затратно. И задумались о конструктивной роли здорового пессимизма.
